باحث سياسى يستقيل من الإخوان اعتراضا على ترشيح الشاطر(كل المصريين)

د. عبد المنعم أبو الفتوح


أعلن الناشط الإخوانى أحمد سامى الكومى استقالته من جماعة الإخوان المسلمين، اعتراضا على قرار ترشيح المهندس خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية، وهو ما اعتبره نتيجة لطغيان التنظيم على المدرسة الفكرية داخل الجماعة، وأضاف فى نص الاستقالة التى نشرها على حسابه الشخصى بموقع التواصل الاجتماعى "الفيس بوك": "باتت مصلحة التنظيم أهم من أى شىء آخر وبات الكثير من الشباب والقيادات داخل الإخوان يسمعون ويطيعون للتنظيم ولا يدركون لأصلا مشروعهم الفكرى الأصيل".

وأشار الكومى الذى يعمل باحث سياسى ببرنامج الدراسات الماليزية بمركزالدراسات الآسيوية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعه القاهرة إلى أن الإخوان أكدوا مرارا وتكرارا على عدم ترشيح أى أحد من الجماعة لرئاسة الجمهورية وقرر اجتماع مجلس الشورى هذا القرار بتاريخ 10/ 2 / 2011، ثم أكد مجلس الشورى القرار بتاريخ 29 / 4 / 2011، ثم كتب د.محمود غزلان عن أسباب عدم ترشيح الاخوان أحد للرئاسة ونشر على موقع إخوان أون لاين ومن بعدها فى باقى مواقع الإخوان، وخرج المهندس خيرت الشاطر فى الصحافة يؤكد ويشدد على عدم ترشيح الإخوان أحد للرئاسة ثم بعد ذلك أكد عدد كبير من مسئولين الإخوان هذا القرار، وأوضحوا أنه لا رجعة فيه، وتم فصل عبد المنعم أبو الفتوح بسبب هذا القرار وفصل عدد من شباب الإخوان بسبب هذا القرار وخرج المرشد العام محمد بديع وأعلن أنه لن يرشح الإخوان أحدا ولن ترجع الإخوان عن مبادئها، وأن الرئيس الذى ستؤيده الإخوان توافقى، وليس من التيار الإسلامى ثم خرج مهدى عاكف وأكد أن الاخوان لن ترشح أحد منها".

وأضاف: "بعد كل هذا يعلن الإخوان عن ترشيح مرشح من الإخوان للرئاسة، أقول لكم ما سيحدث.. سينتشر مسئولو التبرير فى الإخوان وينزلون إلى كافة الشعب وسيجلس الإخوان يستمعون وكأن على رءوسهم الطير يستمعون إلى حكايات عن المؤامرة الكونية التى أدت إلى تراجعهم عن قرارهم.. مبررين التخبط فى كافة المراحل بما يلائم كل مرحلة من مبررات".

وأوضح الكومى أن مسئولى الإخوان سيستندون فى تبريراتهم الى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،(إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفر عن يمينك وائت الذى هو خير)، مشيرا إلى أنهم سيستندون إلى أن النبى صلى الله عليه وسلم عدل عن قراره أكثر من مرة عندما رأى الأصوب، منهما قرار الخروج من المدينة لملاقاة الكفار فى أحد، وعدوله عن الذهاب للعمرة وقبوله بصلح الحديبية.

ورد الكومى قائلا: "نقول لهم هذا قرار وعهد وليس حلفاناً، كما أن قرار النبى صلى الله عليه وسلم لم يحدث بهذه الصورة التى ترونها، حيث الأمر كان مازال فى الشورى، كما أن القرار كان مرنا، أما قرار الإخوان كان قاطعا حاسما بالنسبة للإخوان وتعاملهم مع المجتمع".